Guía de viaje
Almorávides y almohades
Entre los brillantes y despreocupados reinos del siglo XI y la última resistencia de Granada en 1492, al-Ándalus fue conquistado y reunificado por la fuerza en dos ocasiones, no por cristianos, sino por severos imperios beréberes que subieron en tromba desde África. Estas dos oleadas, los almorávides y los almohades, son el gozne de toda la historia: la época en que la frontera se endureció, el ánimo se ensombreció y comenzó el largo declive hacia 1492. Sus huellas recorren toda esta región.
Después de que el Califato de Córdoba se hundiera en 1031, al-Ándalus se fragmentó en las taifas: reinos pequeños, cultos y ricos, pero militarmente débiles, que sobrevivían pagando tributo a sus vecinos cristianos. No podía durar. En el 1085, la gran ciudad de Toledo cayó en manos de la Castilla cristiana, y los asustados reyes musulmanes del sur hicieron lo fatídico: pidieron ayuda a África.
Los almorávides (al-Murabitun) eran un movimiento beréber puritano surgido del Sáhara, soberanos de un nuevo imperio centrado en Marrakech. Respondiendo a la llamada de las taifas, aplastaron a un ejército cristiano en Sagrajas (Zalaca) en 1086 y, al ver lo blandos y divididos que estaban los reyes de taifas, sencillamente se apoderaron de al-Ándalus para sí mismos, absorbiendo los pequeños reinos hacia 1090. Fue la presión almorávide la que finalmente deshizo el efímero principado de Valencia del Cid tras su muerte. Más estrictos y menos tolerantes que las taifas a las que reemplazaron, no lograron, sin embargo, sostener la línea al final.
A mediados del siglo XII, un segundo movimiento beréber, aún más riguroso, barrió al primero. Los almohades (al-Muwahhidun, «los que afirman la unicidad de Dios») fueron fundados por el predicador Ibn Tumart y derrotaron a los almorávides para gobernar tanto el norte de África como al-Ándalus. Hicieron de Sevilla su capital peninsular y erigieron su gran alminar, la Giralda, que aún se alza sobre la ciudad. Pero su celo tenía un lado oscuro: su persecución de judíos y cristianos empujó a muchos al exilio, entre ellos el joven Maimónides, el mayor de los filósofos sefardíes, que huyó de Córdoba. (Consulte nuestra guía sobre la Granada judía.)
Todo cambió el 16 de julio de 1212, en las montañas al norte de aquí. Un ejército cristiano combinado —Alfonso VIII de Castilla al que se unieron los reyes de Navarra y de Aragón— destrozó al califa almohade al-Nasir en la batalla de las Navas de Tolosa. Fue el punto de inflexión decisivo de toda la lucha medieval. El poder almohade nunca se recuperó; hacia el año 1233 su imperio se desintegró en luchas internas, y las grandes ciudades musulmanas cayeron en avalancha: Córdoba en 1236, Sevilla en 1248.
Y aquí está el giro que lo enlaza con la villa. A medida que el mundo almohade se hundía, un astuto señor local, Muhammad I ibn al-Ahmar, reunió los fragmentos y fundó el último Estado musulmán de España —el reino nazarí de Granada, en 1238—, comprando su supervivencia al convertirse en vasallo cristiano, y ayudando incluso a Castilla a tomar Sevilla. Los severos imperios de los almorávides y los almohades habían fracasado; pero de sus escombros surgió el reino que construiría la Alhambra y que aguantaría otros 250 años, con su frontera pasando justo junto a Montefrío. (Consulte nuestras guías sobre la frontera de Granada y la Alhambra.)
¿Quiénes fueron los almorávides y los almohades? Dos imperios beréberes puritanos sucesivos, procedentes del norte de África, que conquistaron y reunificaron por la fuerza la España musulmana —los almorávides desde finales del siglo XI, los almohades desde mediados del XII— antes de que ambos se hundieran ante el avance cristiano.
¿Por qué los llamaron las taifas? Tras la toma cristiana de Toledo en 1085, los débiles reinos de taifas buscaron ayuda militar en África. Los almorávides respondieron, y luego se apoderaron ellos mismos de al-Ándalus.
¿Qué fue la batalla de las Navas de Tolosa? La decisiva victoria cristiana del 16 de julio de 1212, cuando una coalición encabezada por Castilla aplastó al califa almohade. Quebró el poder almohade y abrió el camino a la caída de Córdoba (1236) y Sevilla (1248).
¿Cómo se relaciona esto con Granada? A medida que el imperio almohade se desintegraba, Muhammad I fundó el reino nazarí de Granada en 1238: el último Estado musulmán de España, que construyó la Alhambra y cuya frontera pasaba por la comarca que rodea Cortijo Bujio.
Cortijo Bujio se asienta en la frontera del reino nacido de este hundimiento. Siga leyendo sobre la Andalucía musulmana, la frontera de Granada, la Granada judía y Granada y la Alhambra.
Fuentes: Encyclopædia Britannica («Almoravids»; «Almohads»; «Battle of Las Navas de Tolosa»); Brian A. Catlos, Kingdoms of Faith; Hugh Kennedy, Muslim Spain and Portugal.