Reise-Guide
Grenze & Sprachen
Cortijo Bujio liegt inmitten eines Rings burggekrönter Dörfer — Montefrío, Íllora, Moclín, Loja —, die einst die befestigte Grenze des letzten muslimischen Königreichs Spaniens waren. Das ist die Geschichte, die die meisten Reiseführer erzählen. Doch in denselben Hügeln verbergen sich zwei tiefere, seltsamere und schönere Geschichten: wer dieses Land zuerst besiedelte — Soldaten aus Damaskus — und die vielen Sprachen, die die Menschen hier über dreizehn Jahrhunderte gesprochen haben. Zusammen machen sie aus einer Fahrt durchs Land eine Reise durch das ganze mittelalterliche Mittelmeer.
In den letzten 250 Jahren von Al-Andalus verlief der Nordrand des Nasridenkönigreichs Granada genau durch diese Landschaft, und er wurde von einem bemerkenswerten System verteidigt. Eine Kette befestigter Städte und Wachtürme auf Hügeln (atalayas) stand in Sichtweite zueinander, sodass ein Feuer- oder Rauchsignal einen Alarm von Turm zu Turm weiterreichen und binnen Stunden die Alhambra erreichen konnte.
Jede Feste hatte ihre Rolle und ihren Beinamen:
Ihnen gegenüber stand jenseits der Grenze die große christliche Festung Alcalá la Real. Das Patt hielt über Generationen — bis es das nicht mehr tat. Im Frühjahrsfeldzug von 1486 nahm König Ferdinand zuerst Loja (den Schlüssel, der den Rest aufschloss), dann Íllora am 8. Juni 1486 und Moclín und Montefrío in derselben Saison. In Íllora setzten die Monarchen Gonzalo Fernández de Córdoba — „den Großen Feldherrn“, später den berühmtesten General Europas — als ersten christlichen Befehlshaber ein. Sechs Jahre später fiel Granada selbst. Wenn Sie eine dieser Ruinen erklimmen, stehen Sie genau auf der Linie, an der sich zwei Welten trafen und schließlich eine wich.
Hier ist die Tatsache, die fast alle überrascht. Die islamische Geschichte genau dieser Region beginnt nicht mit allgemeinen „Mauren“ — sie beginnt mit Syrern aus Damaskus.
Nach der Eroberung von 711 kamen Wellen arabischer Soldaten, um Al-Andalus zu besetzen. Um 743 wurden die ajnād (Militärdivisionen) Großsyriens über den Süden verteilt und — mit Absicht — erhielt jede einen Bezirk, der sie an die Heimat erinnerte. Der Dschund von Damaskus, etwa zehntausend Menschen, wurde in der Cora de Elvira angesiedelt: dem Bezirk, der zu Granada werden sollte (sie siedelten auch um Baza und Guadix). Der Dschund von Jordanien ging nach Málaga, der von Palästina nach Sidonia, der von Homs nach Sevilla, der von Qinnasrin nach Jaén.
Die Damaszener wählten Elvira, so sagen die Quellen, gerade weil sein grünes Tal, sein Fluss und seine schneebedeckten Berge sie an Damaskus und den Berg Hermon erinnerten. Mittelalterliche muslimische Schreiber verglichen Granada wiederholt mit Damaskus — und der Vergleich hielt jahrhundertelang. Das Land rund um Cortijo Bujio war von den ersten Anfängen des muslimischen Spaniens an ein nach Andalusien verpflanztes Stück Syrien.
Die Verbindung reicht bis an die Spitze. Als die Umayyaden-Dynastie von Damaskus 750 von den Abbasiden ermordet wurde, entkam ein Prinz: Abd ar-Rahman I. Er floh die ganze Länge Nordafrikas entlang und gründete 756 ein unabhängiges umayyadisches Emirat in Córdoba — eine in Spanien wiedergeborene Regierung von Damaskus. Von Heimweh erfüllt, pflanzte er eine Palme in seinen Garten und schrieb ihr ein Gedicht, in dem er im einsamen Baum, fern seiner Heimat, ein Spiegelbild seiner selbst sah. Al-Andalus war in einem echten Sinn Damaskus im Exil.
Könnten Sie auf einem Markt im mittelalterlichen Elvira stehen, hörten Sie eine wahrhaft mehrsprachige Welt — weit reicher als „sie sprachen Arabisch“.
Die Vermischung brachte etwas Außergewöhnliches hervor. Die khardschas (spanisch jarchas) — kurze Kehrreime in mozarabischem Romanisch, an das Ende raffinierter arabischer und hebräischer Gedichte angehängt — gehören zur ältesten erhaltenen Lyrik in irgendeiner romanischen Sprache: eine Frauenstimme in frühem Spanisch, in arabischen oder hebräischen Buchstaben geschrieben, vor tausend Jahren in Al-Andalus gesungen. Später schrieben Spaniens Muslime Aljamiado — die spanische Sprache in arabischer Schrift —, um ihren Glauben in einer Sprache lebendig zu halten, die die Behörden nicht mehr lesen konnten.
Nach 1492 änderte sich die offizielle Welt rasch. Kastilisches Spanisch wurde durchgesetzt; ein Erlass von 1567 verbot das Arabische gänzlich, was zu einem Aufstand in den Alpujarras beitrug; und bis 1614 waren Spaniens Morisken vertrieben. Doch die Sprache verschwand nie wirklich. Geschätzt 4.000 Wörter des modernen Spanisch stammen aus dem Arabischen — aceituna (Olive), almohada (Kissen), azúcar (Zucker), alcázar (Festung) und das alltägliche ojalá („hoffentlich“, von in schā' Allāh). Und es steht über die Landkarte geschrieben: Guadal--Ortsnamen kommen von wādī („Fluss“), wie in Guadalquivir (al-wādī al-kabīr, „der große Fluss“); Gibraltar ist Dschabal Tāriq, „Tariqs Berg“; und Andalucía selbst stammt von al-Andalus. Sagen Sie die Namen der Dörfer und Flüsse um Sie herum, und Sie sprechen ein wenig Arabisch, ohne es zu wissen.
Warum ist Granada mit Damaskus verbunden? Um 743 wurde der Dschund (die Militärdivision) von Damaskus — etwa zehntausend Syrer — in der Cora de Elvira angesiedelt, dem Bezirk, der zu Granada wurde, angeblich weil sein grünes Tal und seine schneebedeckten Berge an Damaskus erinnerten. Mittelalterliche Schreiber verglichen die beiden Städte lange.
Welche Sprachen wurden in Al-Andalus gesprochen? Mehrere zugleich: Klassisches Arabisch (offiziell und literarisch), alltägliches Andalusi-Arabisch, mozarabisches Romanisch (aus dem Lateinischen), Hebräisch und Judäo-Arabisch unter Juden und Berberisch unter nordafrikanischen Siedlern — später Aljamiado (Spanisch in arabischer Schrift) und, nach 1492, kastilisches Spanisch.
Was sind die Khardschas? Kurze mozarabisch-romanische Kehrreime, an das Ende arabischer und hebräischer Gedichte angehängt — unter der ältesten Lyrik in irgendeiner romanischen Sprache, vor rund tausend Jahren in Al-Andalus geschrieben.
Welche Burgen bewachten Granada nahe Montefrío, und wann fielen sie? Loja („der Schlüssel“), Íllora („das rechte Auge Granadas“), Moclín („der Schild“) und Montefrío bildeten einen Signalring an der Grenze des Königreichs. Sie fielen in Ferdinands Feldzug von 1486 — Íllora am 8. Juni 1486 — sechs Jahre vor Granada selbst.
Wie viel Arabisch steckt im modernen Spanisch? Geschätzt 4.000 Wörter, dazu unzählige Ortsnamen — von aceituna und ojalá bis Guadalquivir und Gibraltar. Die Namen der ganzen Region sind ein lebendiges Zeugnis von Al-Andalus.
Das Land rund um Cortijo Bujio war eine Grenze — und, lange davor, eine Kolonie von Damaskus. Lesen Sie weiter über Granada & die Alhambra, Maurisches Andalusien, El Cid und das Zeitalter der Grenze und Montefrío.
Quellen: Historische Quellen zur Cora de Elvira / Medina Elvira (medinaelvira.org; lacoradeilbira.es); Encyclopædia Britannica, „Abd al-Rahman I“; Brian A. Catlos, Kingdoms of Faith; María Rosa Menocal, The Ornament of the World; turgranada.es und castillosdegranada.es zu den Grenzburgen von Íllora, Moclín, Loja und Montefrío; Real Academia Española zu arabischen Lehnwörtern im Spanischen.